الصدّيق النبي4

ورد في صفة سيدنا إدريس انه كان ضخم الجسد ..طويل القامة ...عريض المنكبين ..اسمر اللون مع حلاوة مثل لون سيدنا موسى عليهما السلام ... كث اللحية كبيرها ...اصلع قد اجتمع شعره على جانبي رأسه ...عابسٌ وجهه من كثرة التفكير و الإبداع و الإختراع ...كبير إحدى العينين صغير الأخرى ....و الله اعلم بهذه الصفات ...و روي عن سمرة بن جندب في مستدرك الحاكم انه (كان ابيض اللون ،ضخم البطن ، كثير شعر الرأس ،قليل شعر الجسد ،عريض الصدر ،في صدره او بطنه نكتة بيضاء كأنها مثل البَرَص)و الله اعلم
و كان إديس كما ذكرنا اول من خط بالقلم و اول من خاط الثياب و اول من جاهد في سبيل الله و قيل اول من ركب الخيل و الدواب و جاهد بها و قيل اول من استعملها في الركوب و الجهاد و التنقل و السير و الترحال و الحمل ....و اول من يرسم لقومه قواعد تمدين المدن فبنت كل فرقة من الأمم مدناً في أرضها وأنشئت في زمانه 188 مدينة ،و اقام للأمم في زمانه سُننا في كل إقليم سنة تليق باهله ....و قيل انه اول من وضع الأوزان و الكيول ،و اول من تعلم الحساب و مبادئ الرياضيات و علوم النجوم (فكان اول من يهتدي بالنجوم في الليل) و يستعملها في معرفة عدد السنين و الحساب ....و اول من ينظر و يتعلم علم الفلك و النجوم ...و قيل انه اول من بنى الأهرام و استعمل الحساب و الهندسة و علم النجوم في بنائها و صناعة الألات و المعدات ...فقيل انه بنى اول الأهرام في صعيد مصر الأعلى و وضع بها و كتب حكمه خشية الضياع ...لأن الله اعلمه ان طوفان نوح سيقع في الأرض ...و هو اول من يُنذِر و يُنذَر بالطوفان ....فخشى على حكمه و علومه من الضياع ...فبنى الأهرامات في الصعيد و كتب بها علومه و فلكه و حكمه ...و لكن الدنيا استدلت عليها الستار بالرمال و غطتها ....و يقال ان إدريس هو جاء بفكرة هندسة و بناء اهرامات الجيزة و الله اعلم ....لذلك قيل عن بعض الناس ان الطوفان مع انه وقع ..فإنه لم يحطم الأهرام و لم يهدمها مع ان الطوفان لو جاء على بناء غيره لهدمه ...لماذا؟؟ لان لكل بناء و له صانع و فكر الصانع ....أما إدريس فهو الذي بنى الأهرام و فكره اعجب و اكبر من اي صانع ...لذلك اصبحت الأهرامات إحدى عجائب الدنيا ..إلى وقتنا هذا!!!!!
و كل هذه الأشياء و الاوليات كما قال الإمام الشعراوي ( اوليات إدريس )
و له حكم و فوائد عديدة ظلت حتى الان بعطرها الندى و كلامها الذي كالحليّ ، و اذكر منها :
الجاهل صغير وإن كان شيخا ،و العالم كبير و إن كان حدثا .
الدنيا تهين من كانت تكرمه ، و الارض تأكل من كانت تطعمه .
الناس إثنان : طالب لا يجد و واجد لا يكتفي .
غضب الجاهل في قوله ،و غضب العاقل في فعله .
عوّدوا نفسكم إكرام الأخيار من أجل خيرهم ،و اما الأشرار فالأستكفاف شرهم .
روّضوا اولادكم بالتعليم من الصغر .
من كظم غيظه و قيد لفظه و طهر نفسه ،فقد غلب الشر كله .
من جاد بالعلم و الحكمة فهو كمن جاد بالمال ،و المال يفني و العلم يبقى .
المال يفنى و اعمال البر و الخير تبقى .
ساووا بين باطنكم و ظاهركم و لا تكن السنتكم مخالفة لضمائركم .
إجمعوا بين محبة الديانة و الحكمة و اوقفوا انفسكم على تعاليمه .
لا يمكن ان يكون الإنسان عادلا و هو غير خائف من الله عز و جل .
زَلّة العالم تكسر السفينة فتغرق .
قابل غضبك بحلمك ،و جهلك بعلمك ،و نسيانك بذكرك .
الجود هو ان تجود بمالك ،و تصون نفسك عن مال غيرك .
أحتشموا المكاسب الدنيئة فإنها و إن ملات اكياسكم من المال ،فإنها تفرغ قلوبكم من الإيمان .
و غير ذلك من الحكم و الأقوال كثيرة الجمّة الجميلة المأثورة عنه عليه الصلاة و السلام ...
و سمي إدريس عند اليونان بأسم (أرميس )او هرمس ...يلقب طريسميجيسطيس ،و يسمى عند الإغريق و اليونان انه(ثلاثي التعليم) لأنه عندما دعا للوحدانية و الإسلام ....وصف ربه بثلاث صفات (الوجود . الحكمة . الحياة) .
و قيل سُمي إدريس على وزن صيغة (إفعيل)و هي صيغة مُبالغة تدل على الإكثار و المبالغة في فعل الشئ ...اي انها تدل على انه إدريس (إفعيل)من كثرة دراسته و تدريسه لعلوم الله و تعليمها و تدريسها لغيره ....لذلك جائت الأية (و رفعناه مكانا عليا) اي لمكانته عند الله تعالى و عمله و علمه و كثرة دراسته لكتب الله تعالى ....و قيل إدريس اسم مُعرب إلى العربية و اصله مثلا (خنوخ) و (ارميس) و (اوزوريس) و غير ذلك ...و الله اعلى و اعلم
و الصحيح في وفاته انه مات و دفن في الارض (منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة اخرى) لأن الحق قال (كما بدأنا اول خلق نعيده) و قال (سنعيدها سيرتها الأولى) لأن اي شئ مخلوق محكم خلقه لا يمكن ان يختل شئ منه لأنه بناء هندسي مُنظم مُحكم مرتبط.....فإننا يمكن ان نقول ان إدريس رفع إلى السماء و هي معجزة لأن الأنبياء لهم المعجزات الخاصة بهم ...مع ان هذه الروايات التي تقول برفع إدريس ضعيفة ..و لكننا نقول لا يمكن ان يموت او يدفن إدريس إلا في الارض ...فهذا شئ لا يفر احد من الخلق منه ابدا ...و الله اعلم كيف مات عليه السلام و لا اين و اين دفن ..فالكلام و الروايات تتعدد عن مكان دفنه ...و الله اعلم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فى الحقيقة ارى لديك فكر متميز وحماس وروح نقيه ونفس ذكية

كلمات رائعة ومعلومات مشكور جدا عليها ..وانا شخصيا معجب جدا باسلوبك واختياراتك

ومجهوداتك الرائعة لجعل المواضيع التى تكتبها كثيرة الافادة للكثيرين

ولولا انك فصلت ووضحت وبينت الكثير وماهو من الاسرائيليات وما هو ضعفه العلماء

لكنت عقبت على ما كتبت ..ولكن اريد ان اقول لك شيئا بان تجعل كل ما اوجز فيه القرآن

ايضا يكتب فى ايجاز حتى لا تختلط الامور على البعض ويصير هناك جدل كبير وينشغل القارئ

عن الفائدة الكبرى من سرد هذه الروايات بالحديث عن طول او عرض او عمر نبى او رسول

وينصرف عن ما هو اهم من ذلك..ثم انه لديك مواهب وقدرات يمكن لك ان تضيف بيها لمواضيع

جد مهمه ويحتاج اليها كتيرا من الناس اكثر من سرد الروايات التى قد يحتمل فيها الصواب والخطأ

اامل ان تكون قد فهمت ما اريد وانه ليس الا توضيح لان المسلم لابد وان يكون مرآة اخيه المسلم

وفقك الله ورعاك ...وشكرا لك

بارك الله لك على مجهودك


وفى انتظارك دائما


تقبل مرورى