العقل هو اول رسول من الخالق الى المخلوقين2

ومجمل القول ان العقل ظهوره في الانسان من اربعة مواضع:
الموضع الاول من الغريزة ، والموضع الثاني من الرسول ، والموضع الثالث من من الشريعة ، والموضع الرابع من التاويل .
فمن وقف على الموضع الاول ولم يقف على المواضع الثلاثة بعده فقد وقع في التعطيل ،ومن ارتقى من الموضع الاول الى الموضع الثاني ،ولم يقف على الموضعين الاخرين فقد وقع في العمى والتضليل.
كما قال عز وجل :"ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الادعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون "وكمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ، ونداء من ارتقى من الموضعين الى الموضع الثالث واستعمل الشريعة بجهده وطاقته ولم يرتق الى الموضع الرابع فقد وقع في الغمة والتشبيه ومثله كما قال الله تعالى فيهم:" وقدمنا الى ماعملو من عمل فجعلناه هباءمنثورا"ومن ارتقى من المواضع الثلاثة الى الموضع الرابع ووقف على التاويلات فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها واستحق ان يكون حكيما بالغريزة متدينا بالرسول مسلما بالشريعة مؤمنا بالتاويل وهو الذي وصفه الله تعالى في كتابه بقوله : "ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ماتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين"وهذه منزلة الايمان الغريزي
عند قوله "اذا ماتقوا وامنوا وهملوا الصالحات "وهذه منزلة الايمان بالرسول
ثم اتقوا وامنوا فهذه منزلة الشريعة
ثم اتقوا واحسنوا وهذه منزلة وقوفه على التاويل
فقد عكس ضوء العقل من المنزلة الرابعة غلى المواضع الثلاثة التي قبلها فالعقل اذن بالغريزة اول رسول وبالتاويل اخر رسول .............منقول
احبائي في الله من يقرا المقالة ارجو التدقيق فليس هدفي ابلاغ القارئ بحقيقة بالعقل الا لسبب كي تقنع شخص ما برسالة ما لا تستخدم في بداية نصحك نصوص من الرسالة لانه غير معترف بها فاقنعه بالعقل وفي نهاية حديثك دلل بايات من الرسالة وفقنا الله لما يحب ويرضى